“反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)”出自《史記·商君列傳》，大意是能聽(tīng)之于耳，慮之于心叫作聰明；能自我反省，叫作明智；能謙虛克己,叫作強(qiáng)者。忠言逆耳利于行是大家都熟知的道理，不要說(shuō)普通百姓，從古至今又有多少帝王梟雄因此而國(guó)破人亡。人人皆愛(ài)聽(tīng)悅耳、順耳之言，刺耳、逆耳之言實(shí)在難入人心，可是，人人又想做“聰明”之人，那么，何以為“聰”、何以為“明”，從而“自勝”而“強(qiáng)”呢？

“反聽(tīng)”者，能夠聽(tīng)進(jìn)去不同的意見(jiàn)，能夠虛心接受別人的意見(jiàn)，聽(tīng)到別人的意見(jiàn)建議開(kāi)心接納，而非惱怒和記恨，只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn)，從而加以完善和改正，這樣的做法才叫做“聰”；“內(nèi)視”者，在聽(tīng)到不同意見(jiàn)并接納以后，要從自身和內(nèi)心去反省和思考，去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，從而吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷完善和進(jìn)取，這樣的做法才叫做“明”；“自勝”者，戰(zhàn)勝自己，自強(qiáng)不息，能夠不斷克服自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，而非故步自封、自以為是，這樣的做法才能讓自己進(jìn)步和強(qiáng)大。

以上為古人的至理名言讓我明白的道理，說(shuō)到這，想到了我們天天誦讀的弟子規(guī)，“聞過(guò)怒、聞譽(yù)樂(lè)、損友來(lái)、益友卻、聞譽(yù)恐、聞過(guò)欣、直諒士、漸相親”，如果聽(tīng)到說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱贊就歡喜，告誡我們良朋益友將逐漸疏遠(yuǎn)。反之，若聽(tīng)到稱贊而不得意忘形，反而自省和進(jìn)取；聽(tīng)到批評(píng)而不記恨于心，反而接受和改進(jìn)，真誠(chéng)之人必逐漸親近。

每個(gè)人都知道以上怎樣是聰明的做法，可是實(shí)際工作中、生活中往往做的不夠聰明。作為領(lǐng)導(dǎo)，是否能夠虛心聽(tīng)取基層和下級(jí)人員的意見(jiàn)和建議？作為朋友，是否能夠認(rèn)真對(duì)待每一句逆耳良言？作為子女，是否能夠耐心聽(tīng)取父母的諄諄教誨？捫心自問(wèn)，真的需要我們反思！從道理上，明明知道什么是為我們好，什么是聰明的做法，實(shí)際中，卻又逆而行之，誤入歧途。

審視一下自己的內(nèi)心，回顧一下自己的人生經(jīng)歷，又何常沒(méi)有過(guò)如此這般的人生經(jīng)歷，讓自己懊惱和悔恨。成長(zhǎng)的過(guò)程中，有多少次沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去父母的勸阻；與人相處，反面的意見(jiàn)和建議也許能聽(tīng)進(jìn)去，可能否做到“聞過(guò)喜”而“內(nèi)視”，進(jìn)而“強(qiáng)”。人們往往聽(tīng)到別人提及自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，感覺(jué)是很不舒服的，更有甚者，馬上反擊和對(duì)峙，這樣的做法，想來(lái)是非常不“聰”不“明”，更不要說(shuō)“自勝”，所以需要我們反思，為的是我們自己。

鑒于以上的思考，《二十四史》中的千古名言“反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)”將作為座右銘，時(shí)時(shí)提醒自己、時(shí)時(shí)鞭策自己。